Verovanje je ono u šta verno verujemo ili može biti i mišljenje koje neko ima u vezi sa nečim ili nekim. Ovo su dve upotrebe koje pripisujemo ovom konceptu u našem jeziku.
Ono što verujemo o stvarima obično proizilazi iz iskustva stečenog u životu i to nas onda navodi da verujemo da tako nešto proizvodi ovo ili ono, ili da je rezultat takvog delovanja. Ali i ono u šta odlučimo da verujemo o nečemu ili nekome može se odrediti uticajem koji smo dobili od bliskog modela.
Odnosno, ako nam majka sve vreme dok smo deca govori da borba nikada ničemu ne vodi i da naprotiv moramo da se sklonimo dijalogu da bismo rešili stvari, onda ćemo težiti da verujemo da se problemi rešavaju samo kroz pričati, pretvarajući se u gvozdeno verovanje. Tako mnogo puta nastaju verovanja koja postaju neuništiva tokom života.
S druge strane, takođe je uobičajeno da verujemo u one stvari koje nam zvuče koherentno ili koje slede logiku, i naprotiv, ne verujemo u one koje deluju apsurdno ili nemaju zdrav razum. Odnosno, ako nam neko, koliko god da imamo poverenja u njega, kaže da je krava pala sa neba, sigurno mu nećemo verovati jer nam ne govori nešto logično, krava ne može pasti samo zato što, iznenada sa neba, Nikad.
Dakle, uopšteno govoreći, verovanje se odnosi na sigurnost koju pojedinac ima u vezi sa određenim pitanjem. Ali takođe, vera će biti ono u šta vi žarko verujete, ideologija, verska doktrina, ličnost, između ostalog..
Verovanje je nešto poput modela, uglavnom zasnovanog na veri, koji je kreirao naš um, a koji onda, kroz tumačenje, postaje kognitivni sadržaj konkretne ili apstraktne činjenice, koja neće predstavljati apsolutnu demonstraciju i neće se ni pokazati. biće potrebna racionalna osnova da se to objasni, ali čak iu ovoj situaciji nedostatka provere, ima ozbiljne i izvesne šanse da se poziva na istinu.
Kolektivna uverenja
Istorijski gledano, pojedinci su se okupljali i grupisali oko skupa verovanja, mnogo puta ih idealizujući, deleći ih i tako konstituišući ono što se kaže da je kulturni i društveni okvir koji će biti ono što će ih identifikovati i utisnuti im identitet. Kada se verovanja generalizuju, ona uspostavljaju ono što se zove dogma i na taj način definišu moral koji je neophodan da bismo mogli pripadati ili ne toj grupi koja brani neku vrstu verovanja.
Očigledno, ako osoba ne ispoljava ista uverenja kao grupa kojoj pripada ili želi da pripada, sigurno će biti diskriminisana u više navrata zbog toga, ne dozvoljavajući mu da iznosi mišljenje, ili neće biti direktno prihvaćena. da uđe u dotičnu grupu.jer će se smatrati da neće moći da brani zub i nokte uverenja koja većina postulira.
Izvor ili ono što dovodi do verovanja može se pojaviti na dva načina, spoljašnji, kada su poreklo objašnjenja koja daju ljudi da razumeju određene pojave ili unutrašnji, kada proizilaze iz sopstvenih uverenja i razmišljanja osobe..
Vrste verovanja
Iako sledeća razlika nije formalna, možemo pronaći tri vrste verovanja: mišljenja, ideologije i religije.
Prvi podležu racionalnim kriterijumima, koji će opravdati njihovu istinitost ili ne, drugi, zasnovani uglavnom na konstituisanju identiteta društvene grupe koja ih podržava, a drugi, religioznim, čiji je temelj van sveta. saznajnog i sopstvenog iskustva i proizilazeći iz božanskog otkrivenja ili svetog autoriteta.
Takođe, možemo govoriti o zatvorenim ili otvorenim verovanjima, zatvorenim, koji uključuju politička, verska, ezoterična, mitove, legende i sujeverja, ona dozvoljavaju samo diskusiju ili kontrast određene klase ljudi, izabranih autoritetom, afinitetima i otvorenim verovanjima. ., kao što su naučni, pseudonaučni, istorijski, konspirativni, oni dozvoljavaju diskusiju svakoga ko se pridržava predloženog modela logičke analize.
