Reč teokratija se odnosi na vlade koje su zasnovane na verovanju da je Bog koji upravlja zvaničnom religijom odgovoran i za upravljanje aspektima političkog, ekonomskog i kulturnog života.
Onaj koji donosi političke i verske odluke je ista osoba. Nema razdvajanja između države i religije
Drugim rečima, teokratija (od grčkog teo 'Bog' i cracia 'vlada') je vlada u kojoj onaj ko vrši vlast ima pod svojom komandom politička i verska pitanja u isto vreme, obično donoseći odluke koje se tiču i jednog i drugog. aspekte i oni idu paralelno jedni sa drugima u pogledu svoje ideologije.
U ovoj vrsti upravljanja, dakle, Bog je taj koji sprovodi svoju moć i donosi odluke, ili ako to ne uspe, sam Bog manifestuje svoj autoritet preko ministara ili predstavnika koji deluju u njegovo ime. U ovom sistemu nema podele ili razdvajanja između države i verske institucije.
Veoma rasprostranjen oblik vladavine tokom antike i srednjeg veka
Teokratija je možda jedan od najstarijih oblika vladavine koji na našoj planeti postoji od početka vremena, ako se uzme u obzir da su tokom antike i srednjeg veka religije sveta zauzimale centralno mesto i da su, ukratko, bile , one koje su organizovale svakodnevni život, društvene prakse, običaje i način razmišljanja u svakom društvu.
Faraon je poticao od bogova i to mu je omogućilo da ima politički i verski autoritet
U tom smislu, civilizacije poput Starog Egipta ili nekih Mesopotamije i Jevreja, između ostalih, odlikovale su se vladama u kojima je glavni vladar bio istovremeno i najviši verski predstavnik, koji je donosio sve odluke i, pored toga, jedini koji je predstavljao dotičnog Boga u zemaljskom svetu. U mnogim slučajevima kralj ili faraon se smatrao direktnim potomkom bogova, pošto je tada po rođenju zaradio božansku milost da vlada svojim narodom. Faraoni starog Egipta nisu bili samo najrelevantniji politički lideri, već su smatrani direktnim predstavnikom božanstva na zemlji i preuzimali su svešteničke funkcije.
Danas, zastareli oblik vladavine
Teokratije su politički sistemi o kojima se danas raspravlja, jer se sadašnji demokratski ili parlamentarni oblici, koji nastoje da otvore zastupljenost i političko učešće celog društva, smatraju iracionalnim i zastarelim oblicima vladavine.
U teokratiji nema promene vlasti, odnosno niko ne može da se kandiduje ni za šta, nema neposrednih izbora predstavnika narodnim glasanjem.
Izuzeci
Međutim, normalno je da se mnoge države na Bliskom istoku, neke u Africi, pa čak i u Vatikanu, kreću od teokratske ideje da je ko god njima upravlja direktno povezan sa bogom njihovog verovanja.
U današnjim demokratskim sistemima postoji jasna odvojenost vere i države
S druge strane, u demokratskim sistemima koji preovlađuju na političkoj mapi našeg vremena, postoji jasna diferencijacija između političke moći i verske moći, odnosno politički autoritet ide jednim, a verski drugim kanalom. Postoji jasna podela u političkoj i verskoj sferi, ni jedno ni drugo nema mešanja u drugu.
Na primer, u onim državama u kojima je hrišćanska religija zvanična, nema intervencije Crkve u vladinim odlukama, čak i više, bilo bi veoma namrgođeno i dovodilo bi se u pitanje ako se Crkva meša u bilo kakvu političku odluku. vlade, čak i ako nije adekvatan.
E sad, ako se prihvati da Crkva kao verska institucija interveniše u nekim aspektima i nudi svoje mišljenje kao društveni akter zajednice i kao takva ne može i ne treba da bude cenzurisana i prihvaćeni njeni zaključci, ali neće moći ni jedno ni drugo. da na bilo koji način interveniše u odluke drugog.
Sada, iako teokratija, kao što smo istakli, nije oblik vladavine proširen danas kao što je bio pre mnogo godina, postoje izuzeci, kao što je Vatikan, u kome ona nastavlja da funkcioniše kao što je bila u svom poreklu. Papa, najviši autoritet Katoličke crkve, takođe je šef države Vatikana.
