Poznato i kao verska sloboda, smatra se osnovnim pravom. Sastoji se od mogućnosti izbora bilo koje vrste religioznog uverenja, kao i mogućnosti da se nijedno ne izabere i da se proglasi ateistom ili agnostikom.
Radi se o prepoznavanju da svakog pojedinca treba poštovati zbog njegovih verskih ubeđenja i običaja. To podrazumeva da niko ne treba da bude primoran da se odrekne svojih uverenja, niti da bude žrtva neke vrste prinude u tom pogledu.
Demokratija i sloboda verovanja
Demokratija kako je danas shvatamo je relativno skorašnja stvarnost, budući da njeni najbliži začeci su u Francuskoj revoluciji 1789. Upravo u tom istorijskom kontekstu je proglašena Deklaracija o pravima čoveka i građanina. Ovaj tekst naglašava fundamentalnu ideju, slobodu. U tom smislu sloboda se shvata kao mogućnost da se čini sve što ne šteti drugima.
Očigledno, ova koncepcija slobode može se projektovati na verska uverenja.
Nepoštovanje verskih ideja značilo bi suprotstavljanje slobodi izražavanja, fundamentalnom aspektu svakog demokratskog političkog sistema. Treba napomenuti da se demokratija zasniva na jednakosti svih pojedinaca i, paralelno, na idejama pluraliteta i tolerancije. U tom smislu, ne bi bilo pluraliteta ili tolerancije da se verska uverenja ne bi mogla javno izražavati uz potpunu slobodu.
Sloboda bogosluženja je osnovno pravo koje još uvek nije stvarnost u celom svetu
U Univerzalnoj deklaraciji o ljudskim pravima iz 1948. godine, posebno između članova 18 i 21, navodi se da se religija pojedinca mora poštovati, bilo u privatnoj ili javnoj sferi. Isto tako, priznaje se pravo na promenu vere.
Vekovima je inkvizicija proganjala sve one koji su praktikovali svoja verska uverenja suprotna katoličanstvu. Svako ko je verovao u doktrine koje Crkva nije priznala i iznosio ih privatno ili javno, smatran je jeretikom i za to je mogao biti suđen i kažnjen (uobičajena kazna za jeres je bila ekskomunikacija).
Sveta kancelarija ili inkvizicija započela je svoje putovanje u Evropu tokom srednjeg veka i konačno stigla do Latinske Amerike
Ako kao referencu uzmemo istoriju Meksika, ona je obeležena napetim odnosima između crkve i države (Kristerov rat između 1926. i 1929. je jasan primer borbe za moć između religije i politike).
U današnjim zapadnim demokratijama sloboda veroispovesti više nije problem, pošto svi ustavni tekstovi ističu potrebu poštovanja bilo koje verske doktrine. Međutim, represija iz verskih razloga je realnost u zemljama kao što su Severna Koreja, Pakistan, Somalija, Avganistan, Sirija ili Sudan.
Procenjuje se da je više od 200 miliona hrišćana proganjano širom sveta.
Foto: Fotolia - nikiteev
