Sa naučne tačke gledišta, ne postoji konačna definicija ideje vremena. Međutim, sve što se dešava može se staviti u vremensku dimenziju. U svakodnevnom smislu, ideja vremena se odnosi na trajanje nečega (život osobe ili merenje bilo kog događaja sa početkom i krajem).
Čovek ima potrebu da meri vreme u nekoj vrsti veličine, pošto primećuje da je sve što ga okružuje podložno promeni. Dakle, intuitivna ideja vremena se odnosi na niz događaja iz prošlosti, preko sadašnjosti i ka budućnosti.
Merenje vremena u prošlosti
U drevnim civilizacijama, pesak, voda i vatra su korišćeni kao pokazatelji protoka vremena, ali ovi elementi su funkcionisali kao hronometri, a ne kao satovi. U tom smislu, peščani satovi koje su izmislili stari Egipćani bili su posude napunjene vodom sa različitim vremenskim skalama označenim unutra i kada je nivo vode opao, tačno je proteklo vreme bilo poznato.
Stari Rimljani su popularizovali sunčane satove
Hiljadu godina pre Hrista, Kinezi su izmislili vodeni sat (džinovski točak koji je pomerala voda pokazivao je protok vremena svakih 15 minuta).
Prvi mehanički satovi počeli su da se grade u Engleskoj u 13. veku, a u renesansi Galilej je otkrio izohroniju klatna, aspekt koji je omogućio napredak u razumevanju vremena i u proizvodnji satova.
Različiti načini razumevanja iste ideje
Za Njutna ideja vremena je homogena, apsolutna i večna. Dakle, sve što se dešava dešava se na uniforman način. Ova koncepcija je poznata kao apsolutno vreme. Za Njutna, vreme i prostor su nezavisni, jer se događaji dešavaju i stvari se kreću bez ikakvog odnosa.
Za Ajnštajna, veličina vremena i veličina prostora su blisko povezane. Prema teoriji relativnosti, merenje vremena zavisi od toga kakve uslove ima posmatrač. Ova koncepcija je objašnjena u teoriji relativnosti.
Stari grčki filozofi su shvatili njenu paradoksalnu dimenziju. U stvari, Aristotel je tvrdio da je vreme era koja više nije. S druge strane, primetili su da vreme nije nešto spoljašnje za nas već se percipira iznutra, jer je neosporno da sećanje na ono što se dogodilo ostaje u našem duhu. U tom smislu, stari su pravili razliku između kosmičkog vremena i živog vremena.
Za Kanta, ideja vremena je ono što nam omogućava da uredimo percepcije i iskustva. Zahvaljujući ideji vremena u stanju smo da strukturiramo sve što nas okružuje. Prema kantovskoj terminologiji, prostor i vreme su apriorni oblici senzibiliteta.
Trenutno je poznato da sva živa bića imaju biološke satove koji im omogućavaju da regulišu svoje vitalne funkcije i ova disciplina je poznata kao hronobiologija.
U svetu fikcije i teorijske fizike razmatra se mogućnost putovanja kroz vreme, okolnost koja bi podrazumevala sve vrste paradoksa (na primer, ako bi čovek mogao da ode u prošlost, postojala bi mogućnost da izbegne sopstveno rođenje). ).
