Razume se pod netolerancijom prema delovanju nepodržavanja izraza koji su suprotstavljeni određenim vrstama vrednosti ili ideologija i koji zbog toga postaju suprotni sopstvenim. Netolerancija je mnogo puta povezana sa strahom i strahom od nepoznatog, što sve postaje negativna osećanja ne samo kod pojedinaca već i kod čitavih društvenih grupa.
Tolerancija je poštovanje različitih uverenja ili ideja, bilo političkih, verskih ili bilo koje druge prirode. Logično, suprotan stav je netolerancija.
Obično netolerantna osoba smatra da poseduje istinu i razume da njeno mišljenje ili uverenja imaju viši rang
Kao posledica ovakvog samopoštovanja, on omalovažava sklonosti drugih i zauzima borbeni stav prema svakome ko misli ili deluje na drugačiji način.
Netolerancija kao stav i kao način života je nesumnjivo jedan od najštetnijih elemenata na koji čovek ili društvena grupa može da računa. To je zato što netolerancija nužno podrazumeva i štetu drugima, štetu koja je prisutna kroz verbalno ali i fizičko i psihičko nasilje.
Suočen sa idejom istine
Da postoji apsolutna garancija da postoji samo jedna istina, neslaganje mišljenja ne bi imalo smisla. Samo u matematici i to delimično postoji jedan kriterijum istinitosti (nema različitih mišljenja o rezultatu zbira).
S druge strane, u svemu ostalom postoje suprotstavljene vizije i ocene. Među njima možemo pomenuti ateizam protiv vere u nekog Boga, političke koncepcije ili seksualne sklonosti. U nekim slučajevima ima ljudi koji, uprkos mnoštvu opcija, smatraju da je njihovo gledište jedino istinito i, pored toga, zauzimaju borbeni stav u odnosu na one koji ne dele njihova uverenja. Kada se to dogodi, praktikuje se netolerancija.
Svaki pojedinac ima pravo da živi u skladu sa svojim ubeđenjima
Da bi se izbegao svaki oblik netolerancije, neophodan je pravni okvir u kome je moguća sloboda izražavanja i poštovanje svih uverenja i mišljenja. U tom smislu, potpuno je legitimno strasno braniti neke ideje, ali ako ova odbrana ne poštuje druge, ona pada u netrpeljivost. Glavni problem ovog vitalnog stava su njegove strašne posledice, kao što su nasilje, rat ili socijalna isključenost. Još jedan od problema povezanih sa ovim pitanjem može se izraziti kroz pitanje: da li moramo biti tolerantni pred netolerantnima?
Versko pitanje i netrpeljivost
Sud inkvizicije, krstaški ratovi ili progon hrišćana u nekim muslimanskim zemljama su epizode koje otkrivaju versku netrpeljivost.
Tokom istorije, ratovi koje je pokrenula religija obeležili su tok događaja.
U Evropi su se katolici i protestanti sukobljavali u prošlosti, u Meksiku se početkom 20. veka dogodio Kristero rat, a danas je džihadistički terorizam pretnja stabilnosti na planeti. U svim ovim epizodama postoji nešto zajedničko: stavovi netolerancije prema verskim uverenjima drugih.
Postoje različite i bezbrojne metode netolerancije, a mnoge od njih su veoma kontroverzne i teško razrešive.
U tom smislu, savremena društva imaju netoleranciju prema određenim socio-ekonomskim grupama, netoleranciju prema verskim ili kulturnim razmišljanjima, prema ulozi žene u određenim sferama, prema različitim vrstama seksualnih izbora, prema pojedincima koji imaju neku vrstu invaliditeta ili bolesti.
U mnogim slučajevima, samo posvećen i stalan posao može da transformiše tu negativnu energiju u korist društva i subjekta. Uopšteno govoreći, akti netolerancije i prezira prema drugim oblicima imaju duboke korene u onima koji ih sprovode, i tu je komplikacija u njihovom eliminisanju kada se pojave.
Druga koncepcija reči, u smislu hemijsko-biološke perspektive
S druge strane, termin intolerancija se može koristiti i sa hemijsko-biološke tačke gledišta kada se govori o netoleranciji prema određenim lekovima, prema određenim namirnicama, prema određenim hranljivim materijama, pa čak i prema određenim elementima životne sredine. Ovde se ova vrsta netolerancije može lečiti odgovarajućim lekovima ili tretmanima prema svakoj potrebi.
