Shvaćen kao jedan od najuglednijih i inherentnih kvaliteta ljudskog bića, altruizam je sposobnost da se nesebično deluje u korist drugih kojima je možda potrebna pomoć ili koji su u lošijim uslovima. Altruizam se smatra inherentnim stanjem ljudskog bića jer se ono, dok živi u društvu, odnosi prema drugim pojedincima i razvija sve vrste osećanja saosećanja, empatije i ljubavi koja ga navode na nezainteresovan i saosećajan način.
Reč altruizam vodi poreklo od stare francuske reči, altruizam, što znači dati sebe da pomognete onima kojima je potrebna. Tačnije "altrui" sa francuskog, manifestuje se "od drugog"
Opšti profil altruističkog pojedinca
Reč je o nekome ko misli na druge a ne samo na sebe. Dakle, on je osoba sa empatijom i obično je spreman da pomogne onima kojima je to potrebno.
Kao opšte pravilo, on deluje nezainteresovano, to jest, ne traži korist u zamenu za svoju velikodušnu akciju. Vrlo je verovatno da altruistična osoba deluje iz ljubavi prema drugima ili zbog neke vrste moralnih uverenja ili vrednosti.
Altruizam u većini slučajeva podrazumeva delovanje u korist drugog čak i kada rezultat te radnje može biti štetan ili štetan za osobu koja ga je izvršila. U tom smislu, altruističko ponašanje koje pokazuju ljudska bića i druga živa bića suprotstavlja se darvinističkoj teoriji opstanka najsposobnijih, jer podrazumeva potpunu predaju uprkos saznanju o mogućnosti smrti ili izumiranja.
Primeri iz svakodnevnog života
Učenik koji pomaže svojim drugovima iz razreda da rade domaći je jasan primer altruističke osobe.
Isto se dešava i sa onim ljudima koji nesebično i dobrovoljno sarađuju sa društvenim subjektima.
Misionari koji rade sa potlačenim narodima iu teškim okolnostima su nesumnjivo altruisti.
Altruizam je jedan od elemenata koje najviše slave sve tradicionalne religije, posebno hrišćanstvo, judaizam, islam, budizam i hinduizam između ostalih. Za sve njih, ljudsko biće je plemenito biće stvoreno po ugledu na svog boga i stoga deluje prirodno u korist onih kojima je najpotrebniji. U slučaju hrišćanstva, isporuka Isusa na žrtvu sa ciljem spasavanja čovečanstva od greha je najočigledniji i najpoznatiji primer altruizma.
Da li smo altruisti ili sebični?
Ne postoji definitivan odgovor na ovo pitanje. Ako uzmemo u obzir da se sva živa bića bore za svoj opstanak, ljudi su sebični. Međutim, evidentno je da se određena ponašanja udaljavaju od borbe za sopstveni opstanak i fokusiraju se na dobrobit drugih.
Altruizam ima paradoksalnu komponentu, jer nezainteresovana akcija može sakriti dozu sebičnosti. Tako, ako pomognem komšiji da izvrši selidbu, možda mislim da ću zauzvrat dobiti određenu korist (na primer, kada mi zatreba, moći ću da ga zamolim za uslugu ili ću se jednostavno osećati dobro dajući mu moju pomoć).
Postoje mnogi stavovi koji obično prate altruizam i koji se odnose na ponašanja koja se smatraju etičkim i moralnim. Među ovim stavovima moramo pomenuti saosećanje, ljubav prema drugima, empatiju, solidarnost itd. Na isti način, postoje i stavovi i načini delovanja suprotni altruizmu, a neki od njih mogu biti sebičnost, individualizam i potraga za samozadovoljstvom bez obzira na potrebe drugih.
U životinjskom carstvu
Altruizam postoji i među životinjama. U tom smislu, delfin je životinja sa nezainteresovanim ponašanjem, jer pomaže svojoj vrsti kada je napadnuta ili u opasnosti. Neki gmizavci stvaraju kooperativne strukture kako bi zaštitili svoj prirodni prostor. Velikodušni stavovi se takođe vide u ponašanju slonova i gorila. Neki slepi miševi vraćaju krv svog plena da bi je ponudili drugim životinjama koje nemaju hranu.
Gore navedeni primeri pokazuju da životinje imaju osećanja empatije prema drugim pripadnicima iste vrste. U slučaju pasa, njihov stepen empatije može biti fokusiran na ljudska bića, jer su oni sposobni da žrtvuju svoje živote da bi pomogli svojim gospodarima ako su u opasnosti.
