Ideja je slika o nečemu što se formira u našem umu i stoga, budući da je usko povezan sa ovim, razum će zauzeti istaknuto mesto u generisanju ideja i takođe u razumevanju onih koje predlažu drugi.
Mnogo puta smo čuli frazu "Imam ideju!" ili „Imao sam ideju“. Ovim izrazima možemo objasniti procese, projekte ili planove koji su nam se možda desili, a koji se mogu odnositi na svakodnevne situacije do dugoročnih projekata. Na primer, možemo reći „Došao sam na ideju“ kada moramo da smislimo kako da lociramo nekoliko stolova u prostoru u našem domu za koji, na prvi pogled, ne bi bilo lako pronaći lokaciju za sve njih . Ili se takođe možemo izraziti sa "Imam ideju!" kada imamo u vidu mogući poduhvat koji bi, ako je izvodljiv i isplativ, mogao da bude naš mali biznis u ne tako dalekoj budućnosti.
Ideje su ono što rađa koncepte, baza svih znanja, nešto što odavde, u ABC definicija, svakodnevno primenjujemo u praksi kako bismo im doneli najbolji mogući izvor znanja.
Naš um se sve vreme okreće idejama ili mentalnim figurama koje gajimo u njemu. Upravo u interakciji sa drugima ova „potraga za figurama“ postaje sve učestalija. Kada sa nekim razgovaramo i kaže nam reč „pas“, mi nesvesno u mislima formiramo figuru male životinje, sa četiri noge, sa dva oka, dva uha i ustima, što odgovara ideji „pasa“. „to je društveno konvencionalizovano, odnosno kada nam neko kaže „pas” mi ćemo zamisliti nešto manje-više slično ovome što smo upravo opisali, ali nikada ne možemo zamisliti „ribu” ili „kuću”. Svaka reč je sama po sebi ideja, jer kada je slušate, mentalni podsticaj će biti da se shvati element stvarnosti na koji se odnosi. Ovaj proces je poznat kao "denotacija". Ali postoji i sličan proces, ali mnogo subjektivniji, nazvan „konotacija“, i ovde osećanja i doživljaj svakog pojedinca značajno utiču na stvaranje figura ili ideja tokom interakcije: na primer, kada se čuje reč „pas“, Sećam se jednog posebnog šteneta koje sam imao u detinjstvu, koga sam mnogo voleo i uvek mu je prisutno sećanje. Ova aktivacija afektivnog pamćenja, opterećena subjektivnošću, stvoriće ideju o "psu" koja se verovatno ne slaže sa idejom "psa" koju moj komšija možda ima, pošto on nikada nije posedovao ni mog psa, niti je on gaji naklonost koju sam ja gajio (a možda i dalje gajim) prema njoj.
Ali, naravno, same ideje, koncepti i znanje nisu nešto što je počelo da brine u ovom modernom dobu. Naprotiv, već u antici, tema ideja je bila velika briga i predmet proučavanja / refleksije mislilaca tog vremena. Jedan od najreprezentativnijih i koji se dalje bavio ovom temom bio je grčki filozof Platon, koji je nesumnjivo dao svoj doprinos svojom poznatom formulacijom o Teorija ideja, što je sugerisalo postojanje dva paralelna sveta, nezavisna jedan od drugog, ali povezana.
S jedne strane, postojao je za Platona nesavršeni svet, kolevka materijalnih stvari, a sa druge, u savršenom i večnom svetu, tu su se odvijale ideje, koje su, po njemu, bile izvor svih vrsta znanja i karakterisali su ih nematerijalnost, apsolutizam, savršenstvo, beskonačnost, večnost, nepromenljivost i nezavisnost od fizičkog sveta.
Vraćajući se na ono što smo prethodno izneli, kada smo pokušali da damo definiciju pojma ideje, rekli smo da razum i intelekt zauzimaju fundamentalno mesto u razradi ideja i to je ono što sledi struja tzv. racionalizam. U međuvremenu, te pristalice empirizamUmesto toga, oni tvrde da je poreklo ideja u osetljivom iskustvu svakog pojedinca, jer će to biti ono što će zapravo dati ideje umu. Dakle, za njih je ideja proizvod delovanja nadražaja na čula osobe.
