Postoje poslovi koji od radnika koji ih obavlja zahtevaju veći fizički angažman, više snage, dok ima drugih koji će zahtevati manje intervencije fizičkog a više mentalnog dela, u svakom slučaju i mimo ovoga, uvek , oba pitanja, fizičkog i psihičkog, intervenisati u završetak bilo kog posla i stoga će se oboje smatrati kao osnovne i veoma važne uslove.
U međuvremenu, ova kombinacija tela i uma, oboje u službi posla, će odrediti radna snaga a samim tim i sposobnost pojedinca, fizičke i psihičke, da izvrši ovaj ili onaj radni zadatak.
Svaki posao zahteva prisustvo oba kapaciteta, čak i oni poslovi koji zahtevaju veću snagu, u određenom trenutku imaju potrebu za umom koji usmerava pokrete, napore, između ostalog. I zato smo na početku primetili da su i fizički i psihički neophodni za uspešno obavljanje posla.
Koncept radne snage se prvi put formalno pojavljuje u peru nemački filozof Karl Marks, koji to prvi put pominje u svom najpriznatijem delu, Главни град, objavljen 1867. godine.
Dakle, radna snaga je jedna od najrelevantnijih kreacija marksističke doktrine koju je Marks razvio u 19. veku, kao njenu veliku preteču.
U pomenutom delu Kapital Marks kao ideal predlaže postizanje a društvo u kome ne postoje klasne diferencijacije. U tom smislu proizvodni proces, njegove proizvodne snage i proizvodni odnosi postaju društveno dobro.
Sa trotoara ispred ovog predloga nalazimo kapitalizam koja je preuzela rad, odnosno kupuje radnu snagu kroz sumu novca koja se isplaćuje radniku. To je ono protiv čega se marksizam istorijski borio.
U međuvremenu, u ovom kapitalističkom kontekstu, za Marksa, radna snaga je roba koju proizvodi radnik i plaća kapitalista. Vrednost koja se plaća obračunava se na vreme uloženo u proizvodnju. Sve dok ovaj model traje, radnik nikada neće moći da poseduje sredstva za proizvodnju koja kapitalista ima i biće osuđen da proda svoju radnu snagu kako bi preživeo u kapitalističkom društvu.
