Pod mistikom se podrazumeva sve što je vezano za misticizam, za duhovnu vezu koju pojedinci mogu da razviju sa vanzemaljskim. Izraz mističan je kvalifikacioni pridev koji se, dakle, koristi za označavanje ljudi ili situacija koje imaju veze sa misticizmom ili misticizmom.
Izraz mistik potiče od grčkog myo, što znači zatvoriti oči, i od myeomai, što znači biti iniciran.
Iskustvo je mistično kada se ne može proveriti razumom ili čulima, jer dolazi iz duhovne samospoznaje
Kada govorimo o ličnosti kao o nekom mističnom, mislimo na osobu koja ima visoko razvijenu duhovnu stranu, možda i više od prosečne osobe, i koja tu duhovnost ili tu povezanost sa onim što je izvan zemaljskog života pokazuje ne samo postupcima kao što je kao molitva, odanost ili strast prema predmetu obožavanja, ali i više puta u načinu oblačenja, u načinu komuniciranja, u prilično mirnim, opuštenim ili smirenim stavovima koje poseduje i koji nesumnjivo imaju veze sa tim intimnim odnosom. sa onim što ne možemo racionalno razumeti.
Mnogo puta, sadašnje društvo u kojem živimo zaboravlja da uzme u obzir mističnu stranu, postajući više zainteresovani za zemaljske ili materijalne stvari ili brige. Zbog toga, kada osoba poseduje visok nivo misticizma, ili sebe smatra mističnom osobom, sklona je sukobima sa ostalim ljudima, i u dobru i u zlu. Tako mistična osoba lako može postati predmet različitih vrsta ismevanja jer ljudi prestaju da vide tu predanost ili strast koju osećaju da bi je shvatili kao neobičnu osobu. Drugi put, osobu sa visokim stepenom misticizma mnogi mogu videti kao zanimljiv primer života koji predlaže drugi način pristupa stvarnosti i koji za nju daje mnogo smislenih ideja.
Mistici u hrišćanskoj verskoj tradiciji
San Huan de la Kruz i Santa Tereza de Hesus bili su španski literati iz sedamnaestog veka i oboje su u svojim delima izražavali duboku duhovnu zabrinutost. U tom smislu, oni su tražili sjedinjenje sa Bogom u sopstvenoj duši.
Drugim rečima, kroz proces internalizacije daleko od razuma i čula, započeli su duhovnu potragu, takođe poznatu kao božansko prosvetljenje. U misticizmu je namera da se ljudska duša poveže sa dušom Božijom i ovo sjedinjenje je poznato kao jedinstveni put. Treba napomenuti da je u hrišćanskoj tradiciji molitva jedan od načina koji koriste mistici.
U istočnoj tradiciji
U nekim istočnjačkim religijama i filozofijama, njeni sledbenici se smatraju misticima, jer nastoje da postignu ispunjenje i unutrašnju sreću. U indijskoj tradiciji Veda i u budizmu postoje pristupi u tom pravcu. Određene tehnike meditacije ili praksa joge uključuju mistični osećaj postojanja.
Istovremeno, viša stanja svesti u budizmu su podjednako oblici interakcije između duha i beskonačne svesti kosmosa.
U filozofiji
U opštem smislu, mistika kao lični stav fokusira se na vršenje delatnosti duhovne prirode kako bi se ljudska duša spojila sa božanstvom ili silama koje upravljaju svetom.
Ovaj pristup je bio deo neoplatonističke škole u antici, pošto su filozofi ove struje tražili unutrašnje prosvetljenje duše i za to su se upuštali u intuitivnu inteligenciju, a ne u čisto racionalnu inteligenciju.
Unutrašnji doživljaji mistika nisu objašnjivi u analitičkom smislu i ne mogu se izraziti ni rečima. To je nešto o čemu se ne može pričati ali se može osetiti.
Konačno, neki filozofi su se pitali da li je misticizam oblik znanja ili je jednostavno način izražavanja transcendencije.
