Termin od Pravda predstavlja stalnu upotrebu na španskom jeziku i u zavisnosti od konteksta u kojem se koristi, njegove reference će varirati, iako će, uopšteno govoreći, pravda biti taj niz pravila i normi koje predviđaju zadovoljavajući scenario u pogledu odnosa između pojedinaca među sobom i između njih i institucija. Navedeni regulatorni okvir će prihvatiti, ili će u suprotnom zabraniti radnje u pomenutim interakcijama. Obaveza održavanja mira među članovima društva je ono što obeležava poreklo pravde.
Vredi napomenuti da je pravda vrednost koju će uvek određivati društvo i koja je usko povezana sa vremenom i civilizacijom, odnosno da danas ne postoji ista koncepcija pravde kao pre deset vekova.
Figura boginje Temide naoružane mačem u jednoj ruci, ravnotežom u drugoj i povezanih očiju je univerzalni simbol ideje pravde. Ova statua predstavlja personifikaciju koncepta koji analiziramo. Ravnoteža izražava ideju ravnoteže i reda, mač saopštava moć onih koji vrše pravdu, a povez nas podseća na ideju nepristrasnosti pred istinom.
Ideja ravnoteže i pravde
Od davnina, ljudska bića su smatrala da postoji kosmički poredak ili univerzalni zakon koji upravlja svim događajima i životima ljudskih bića.
Kada se taj poredak prekrši, kažemo da se desilo nešto nepravedno. Zamislimo da neko radi, a zauzvrat ne prima platu. To je neuravnotežena situacija i, prema tome, radnja suprotna ideji pravde.
У погледу katolička religija, pravda je zajedno sa razboritost, umerenost i hrabrost, један од kardinalne vrlineU međuvremenu, njegova praksa, odnosno taj pojedinac koji postupa i ponaša se pravedno pobrinuće se, kada je to potrebno, o daj svakome ono što mu odgovara i pripada, uvek polazeći od pravičnosti i poštovanja za dobro svih. Svoju ličnu situaciju nikada neće privilegovati u odnosu na ostale, već naprotiv, jer pokazuje posebnu sklonost da postupa po zakonu.
Pravda kao institucija
Svi imamo ideju šta je pošteno ili ne. Ako smatramo da je postupak nepravedan, osećamo ogorčenje. Stvoreni su sudovi, zakoni i pravne procedure za borbu protiv bilo kakvog oblika nepravde u društvu. Međutim, ideja pravde i delovanje pravde kao institucije ne poklapaju se uvek.
Označava, s jedne strane, kaznu i njenu primenu, o kojoj odlučuje sud ili sudija, a sa druge strane, rešenje o nečijoj nevinosti, koje takođe donosi sudija ili sud pravde. "Porodica ubijenog policajca zatražila je od suda pravdu. Pravda je zadovoljena i moj brat je oslobođen krivice i optužbe".
Isto tako, u istoj oblasti prava je sinonim za пуномоћје ("Argentinsko pravosuđe utvrdilo je Maserinu krivicu za zločine protiv čovečnosti") i takođe vam omogućava da odredite lice ili sud zadužen za izvršenje naloga.
Različiti pristupi
Za neke sofiste, pravda nije ništa drugo do pogodnost najjačih. Umesto toga, Platon brani suprotnu tezu: da bi zajednica imala pravdu, neophodno je da u ljudskoj duši postoji ideal pravde.
Za Aristotela je pravda skup svih moralnih vrlina. Iz hrišćanske perspektive, pravda se sastoji od davanja Bogu i ljudima onoga što im odgovara (za Santo Tomasa, snaga, razboritost, umerenost i pravda su osnovne moralne vrline).
Prema viziji Džona Rolsa, ljudska bića su postigla neku vrstu opšte saglasnosti o tome šta je pravda. Da bismo izgradili početni ideal pravde, moramo krenuti sa pozicije potpune nepristrasnosti i bez ikakvih predrasuda. Iz ove premise, pravda se uspostavlja kombinacijom dva elementa: slobode pojedinca i jednakosti (ovaj poslednji aspekt je pak podeljen na dva: jednake mogućnosti i borba protiv nejednakosti).
O ideji koju analiziramo postoje brojna razmišljanja. Afirmiše se da bez pravde nema mira, da nas ravnodušnost prema pravdi čini saučesnicima, da je za pravdu znači biti za istinu, ili da je pojava pravde oblik tiranije.
