Priča se o dvojnost kada je činjenica susret dva različita karaktera ili karakteristike u istoj osobi ili stvari.
Susret različitih karakteristika u istoj osobi ili stvari
Dualnost se u ovom smislu posmatra kao posebnost koju stvari ili ljudi mogu predstaviti jer je jedinstveno da neko ili nešto predstavlja dva različita i suprotna aspekta ili karakteristike.
Pomislimo na osobu koja se pokaže kao ljubazna, proaktivna i uvek spremna da na profesionalnom planu rešava probleme koji proizilaze iz budućnosti njegovog rada, dok je ta ista osoba, na ličnom planu, veoma suprotna onome ko je u budućnosti.posao: smrknuta je, nije baš druželjubiva, ne želi da joj bliska okolina donosi probleme i nije aktivna kada je u pitanju rešavanje ličnih problema.
Teologija i filozofija: dva autonomna i suprotstavljena vrhovna principa
U međuvremenu, u filosofije i teologije се зове dualizam Томе doktrina koja precizno postulira postojanje dva vrhovna principa nezavisna, antagonistička i takođe nesvodiva.
Na primer, pojmovi o добро и лоше Pokazalo se da su oni dobar primer dualnosti, jer su obe definisane suprotstavljenim jedna drugoj i takođe pretpostavljaju dve potpuno suprotne suštine; materija-duh и realizam-idealizam su neki drugi izrazi dualizma.
U kineska filozofija pitanje dualnosti je tema koja je veoma prisutna i čini centralni deo pitanja koja predlaže. Kroz pojam popularno poznat kao Јин и Јанг Kineska filozofija sažima dualnosti koje su prisutne u univerzumu.
Pojam jin i jang se može primeniti na bilo koju situaciju, kao i na bilo koji objekat i uglavnom ono što on drži je da u svemu dobrom uvek će biti nešto loše i u svemu lošem moći ćemo da nađemo nešto dobro.
U filozofiji, jedan od njenih najvećih eksponenta, kao što je grčki filozof Platon, je na silovit i jasan način predstavio pitanje dualizma, tako da imamo predstavu o vremenu kada je ovaj koncept bio obrađen i u filozofiji i u teologiji.
Za Platona postoje dve realnosti: jedna osetljiva i karakterisana nesavršenostima, a sa druge strane stvarnost savršenog sveta, a to je svet ideja.
Druga razlika koju on pravi u odnosu na ove dve različite stvarnosti jeste telo, koje je deo čulnog i nesavršenog sveta, i duša, koja je, naprotiv, večna i savršena i deo je sveta ideja.
Platon je tvrdio da kada se pojedinac rodi, duša je zatvorena u nesavršeno telo koje će u nekom trenutku smrću naći konačnost, dok će upravo taj trenutak biti oslobođenje duše.
Kada se kasnije na scenu pojavi Aristotel, on će se pobrinuti da negira ovaj predlog, jer su za njega telo i duša činili neraskidivu celinu koja je neophodna.
U novije vreme Platonov predlog se preuzima, na primer, filozofi poput Dekarta i Kanta će govoriti o razlici između materije i duha.
sa svoje strane, teološki dualizam drži postojanje božanskog principa: dobro, koji je povezan sa svetlošću i nalazi se u apsolutnoj suprotnosti sa njom drugo božansko načelo: zlo ili tama. Bog je odgovoran za stvaranje dobra, dok se zlo pripisuje đavolskoj genijalnosti. Sinteza koju teološki dualizam čini jeste da čoveka otklanja od svake krivice i optužbe za postojanje zla u svetu, odnosno oslobađa ga odgovornosti da ga prouzrokuje.
Ovo ispostavilo se da je katolička crkva odlučno odbacila struju , budući da govori o svemoćnom i beskonačnom Bogu koji ne rađa postojanje zla, što na neki način ograničava njegov stvaralački potencijal. Sve što postoji na planeti stvorio je Bog, kaže Katolička crkva i stoga ništa od toga ne može biti loše.
Postojanje dve stvari u isto vreme
S druge strane, dualnost je kvalitet postojanja dve stvari u isto vreme. „U jednom periodu u klubu je postojala dualnost predsednika.
Do ove situacije može doći jer, na primer, postoji izabrana vlast, kao što je primer koji smo dali, predsednik fudbalskog kluba, a kada se održe izbori, bira se drugi predsednik, međutim, nastaje problem sa legitimitet istog i onda njih dvoje žive zajedno dok se problem ne reši.
To nije uobičajeno, ali je nešto što se obično dešava u politici posebno.
