Pravo je društveni fenomen koji predstavlja normativni sistem po kome je moguće organizovati društvo. Set zakona čini sistem koji omogućava regulisanje društvenog ponašanja u nekoj oblasti, bilo da je to komercijalna, građanska, krivična, radna itd.
Sa stanovišta filozofske refleksije, smatra se da zakoni prava zahtevaju racionalnu legitimaciju
U tom smislu, postoje dva moguća teorijska pristupa:
1) Pravne norme imaju prirodnu osnovu u ljudskom razumu, posebno u univerzalnim etičkim principima, kao što su ideja pravde, slobode ili jednakosti i
2) Ne postoji ljudski razum koji je opšte načelo pravne norme, već svaki zakon ili norma zavisi od društvenog konteksta i istorijske evolucije prava.
Prvi pristup je poznat kao prirodno pravo ili prirodno pravo, a drugi je pozitivno pravo ili pozitivno pravo.
Opšti principi iuspozitivizma
Glavni izvor prava je zakon. Na taj način iuspotivizam proučava pravo kakvo jeste, odnosno zakone koji čine pravni sistem. Iako je zakon izvor osnovnog prava, postoje i drugi izvori prava, kao što su običaji ili sudska praksa.
Iz postulata iuspozitivizma, sudija mora biti veran tumač zakona, tako da njegove odluke ne mogu biti zasnovane na vrhunskim idejama ili vrednostima van pravnih normi.
Pozitivno pravo tvrdi da znamo samo podatke koje daju nauke i razne pomoćne grane koje mogu dokazati činjenice i takve činjenice se moraju tumačiti prema onome što zakoni nalažu.
Pravne norme mogu postojati nezavisno od etičke osnove. Na taj način su pravo i etika potpuno autonomne oblasti. U tom smislu, pravo se bavi spoljašnjim ponašanjem pojedinaca, dok se etika fokusira na namere ljudskog bića.
Prethodnici iuspozitivizma
- Prvo, nemačka filozofija 19. veka je predstavila pozitivno pravo nasuprot prirodnom pravu.
– Drugo, francuski filozof Ogist Kont je u 19. veku postavio temelje pozitivizmu, viziji stvarnosti zasnovanoj na naučnom stavu i na odbacivanju metafizičkih pristupa.
- Konačno, struja logičkog pozitivizma s početka dvadesetog veka tvrdi da je pravna nauka normativna nauka i da se mora odvojiti od svakog drugog kriterijuma zasnovanog na prirodnom razumu ljudskog bića.
Fotografije: Fotolia - Xiaoliangge / Lightfield
