Termin društvena savest odnosi se na sposobnost određenih pojedinaca, grupa ili društvenih organizacija da sagledaju okolne realnosti koje zahtevaju pažnju, da razmišljaju o njima i, u nekim slučajevima, da deluju da ih transformišu. Ideja društvene savesti danas je veoma proširena značajnim povećanjem grupa stanovništva u inferiornim uslovima (inferiornost koja je predstavljena na ekonomskom, ideološkom, etničkom i seksualnom nivou) i sve hitnijom potrebom da se deluje na pozitivan način u modifikacija ovih društvenih realnosti alternativa sebi.
Biti svestan nečega znači imati dovoljno znanja. Drugim rečima, kada nam razum dozvoljava da spoznamo stvarnost, kažemo da smo svesni.
Sa stanovišta psihologije, svest pojedinca izražava njegovu racionalnu predispoziciju da razume svet oko sebe.
Društvena svest
Kao pojedinci, mi smo svesni šta se dešava oko nas i taj stepen svesti je upravo suština naše društvene svesti kao pojedinaca. S druge strane, samo društvo čini autonomni entitet i u tom smislu zajednica ima i određenu društvenu savest. Dakle, kada se u društvu prepoznaju određeni problemi koji na neki način utiču na sve, stvara se kolektivna društvena savest.
Veoma snažno povezana sa idejama solidarnosti i posvećenosti, društvena savest je prvi korak na putu ka promeni struktura dobrovoljne i nedobrovoljne diskriminacije određenih društvenih grupa unutar zajednice.
Društvena savest, dakle, ima veze sa mogućnošću da budemo svesni problema svojstvenih društvu koji zahtevaju rešenje. Iako se ideja društvene savesti obično koristi da se odnosi na potrebu da se deluje u korist onih koji žive u situacijama siromaštva, marginalizacije i isključenosti, ona se takođe može odnositi na važnost promene struktura ili obrazaca ponašanja ponašanja. koji utiču na čitavo društvo, na primer, briga o životnoj sredini, poštovanje saobraćajnih pravila itd.
Društvena svest u marksizmu
U marksističkoj filozofiji koncept društvene savesti je ključan. Dakle, svaka društvena grupa ima određeni nivo svesti. Radnici su ili bi trebali biti klasno svesni da prepoznaju sebe kao kolektiv. Ako sebe ne prepoznate kao klasu, nemoguće je da transformišete svoju stvarnost.
Za Marksa je eksploatacija radnika osnovni element za buđenje njihove kolektivne savesti. To nije teorijska refleksija, već prvi korak ka promeni realnosti i društvenog modela.
Društvena svest i učešće
Osoba može imati mnogo informacija o problemima koji utiču na društvo (nezaposlenost, siromaštvo, eksploatacija itd.). Međutim, poznavanje stvarnosti nije dovoljno da se ona promeni. Iz tog razloga, neki pojedinci odlučuju da aktivno učestvuju u projektu. Postoji više načina da se transformativna društvena savest primeni u praksi, ali svi oni prolaze kroz aktivno učešće. Među brojnim primerima učešća možemo izdvojiti sledeće: finansijske donacije, solidarna saradnja, volonterski projekti sa NVO, itd.
Neprijatelji društvene savesti
Većina ljudi potvrđuje da ima društvenu savest u odnosu na nepravde koje su oko njih ili u drugim delovima sveta. Međutim, vrlo je verovatno da su ove vrste izjava oblik samoobmane ili obične izjave dobrih namera.
Društvena svest, u svojoj individualnoj ili kolektivnoj dimenziji, ima niz „moćnih neprijatelja“: potpunu konkurentnost, individualizam, kulturnu nadmoć, globalizaciju, neodgovornu potrošnju energije, itd.
Postoji mnogo načina na koje se društvena savest može pojaviti u pojedincu ili društvenoj grupi
Dok teoretičari smatraju da je najpreporučljivije obezbediti prisustvo društvene savesti od trenutka kada je dete (tako da ona uvek bude prisutna u čoveku, za šta su neformalni i formalni sistemi obrazovanja neophodni), društvena savest takođe može biti budi se u ljudima i vremenom se stiče i/ili širi, u skladu sa trenutnim potrebama svake društvene grupe. Dakle, iako ljudi određenog uzrasta nisu obrazovani u sticanju društvene svesti o različitim temama, reklamne kampanje različitih vrsta mogu se koristiti za stvaranje prostora za razmišljanje o važnosti toga u određenim trenucima postojanja zajednice.
