Muškarac se shvata kao svako ljudsko biće muškog pola, za razliku od onih ženskog pola koje se klasifikuju pod terminom žena. Unutar muške kategorije mogu se računati deca, adolescenti i odrasli. Često se termin čovek takođe koristi za označavanje čovečanstvo uopšte ili pojedinac u društvu, bez razlike na pol ili starost. Dakle, antropologija je društvena nauka koja se bavi proučavanjem čoveka kao ljudskog bića.
Nauka uopšte, a posebno taksonomija, radije zadržava termin "čovek"za biološke vrste (Homo sapiens sapiens) i koristite terminologiju „muškog“ da biste naglasili muški rod. Međutim, svakodnevna upotreba nametnula je reč „čovek„za oba značenja u praktično svim jezicima.
Sa biološke tačke gledišta, muškarac je ono ljudsko biće koje, kao rezultat oplodnje jajne ćelije spermatozoidom, nosi XY hromozomi. Dakle, u anatomskom pogledu, muškarac će imati reproduktivni sistem koji čine sledeći polni organi: penis, testisi, semenovod i prostata. Funkcija ovih organa je da proizvode spermu koja nosi spermu koja se može pridružiti ženskom jajetu tokom oplodnje. Konkretno, testisi su odgovorni i za lučenje hormona (uglavnom androgena) i za proizvodnju muške sperme ili gameta. Semenovod i epipidimis su cevi duž kojih sazrevaju ovi spermatozoidi; U prostati se luče supstance koje dovršavaju formiranje sperme. Konačno, penis je organ zadužen za kopulaciju kako bi se omogućilo zreloj spermi da izvrši oplodnju. U savremenoj nauci, andrologija je grana urologije i medicinskih nauka uopšte, koja je zadužena za proučavanje polnih funkcija i muške reprodukcije, sa ciljem lečenja, između ostalog, poremećaja erekcije, prerane ejakulacije, neplodnosti i dr. -nazvan hipogonadizam.
Uopšteno, termin se koristi пубертет da opišu ona stanja koja označavaju prelazak sa muškog deteta na odraslog muškarca, koji se može nazvati nosiocem karakteristika muškost ili muškost, iako mnogi od njih imaju društvenu i kulturnu pozadinu koja se razvija u skladu sa vremenom i kontekstom svake nacije.
Zauzvrat, duge debate su se vodile u istoriji čovečanstva i do danas o tome šta je muško, a šta nije. Ono što je poznato kao seksizam to je kulturna forma koja podržava hegemoniju muškog nad ženskim, i tako sugeriše vrlinu i hijerarhiju muškaraca nad ženama u različitim oblastima društvenog poretka. Na primer, određene političke, društvene ili verske uloge su istorijski bile u domenu muškog pola, bilo po normama ili propisima, bilo po tradiciji ili kulturnom raspoloženju. Različite grupe muškaraca u svetu pokrenule su eksploataciju u potrazi za jednakim pravima u odnosu na žene, na osnovu onoga što smatraju kulturnim pritiskom da se pokažu superiorniji, veštiji ili spremniji za određene društvene situacije.
Upravo u ovom okviru medicinska nauka je istorijski razlikovala hromozomski pol (XY za definisanje muškarca), genitalni pol (prisustvo penisa i testisa) i „društveni ili kulturni“ pol. U sadašnjem sociološkom tumačenju, ova poslednja ideja zamenjena je takozvanim „rodom“. Tako se izdvaja niz stavova i kulturnih modela koji definišu „muški rod”, sa nekim atributima „muškog roda”.čovek„Iz ove perspektive, mnoge kulturne ili društvene razlike između muškaraca i žena su se smanjile ili čak nestale; trenutno je moguće razlikovati muškarce koji obavljaju zadatke koji su tradicionalno rezervisani za žene, kao i obrnuti fenomen. Za prvi npr. , nova uloga muškaraca prepoznata je na kulinarskom nivou i u aktivnostima vezanim za estetiku ili ulepšavanje. Zauzvrat, žene su verifikovane u sve većoj ulozi u zdravstvenim naukama ili na pozicijama sindikata ili političkog predstavljanja Stoga je definicija „čovek„ili“ žena „dostiže neobične nivoe složenosti u poređenju sa drugim stadijumima istorije, i mora da obuhvati kako klasične aspekte biologije i anatomije, tako i novine u vezi sa psihološkim, bihevioralnim, društvenim, kulturnim i antropološkim aspektima.
