istorije

definicija doksa

Zapadna filozofija se pojavila u Grčkoj kada su prvi filozofi, predsokratovci, pokrenuli potrebu da se razmišlja po racionalnim kriterijumima, a ne prema šemama mitologije. Jedan od ključnih pojmova za razumevanje filozofske racionalnosti je upravo koncept doksa, koji se tradicionalno prevodi kao mišljenje.

Doksa protiv episteme

Svi imamo svoja mišljenja o raznim stvarima. Mišljenje je zasnovano na subjektivnoj proceni nečega (mislim da su kolači dobri, ali prijatelj smatra suprotno). Mnoštvo ličnih procena onemogućava izgradnju istinskog znanja polazeći od jednostavnog mišljenja. Ako želimo da se približimo istini, moramo ići putem znanja ili episteme.

Razliku između mišljenja i znanja (doxa i episteme) bavili su Parmenid, a kasnije Platon. Prema prvom, doksa se zasniva na čulima, željama i ličnim iskustvima, dok je epistema pokušaj da se konstruišu istine daleko od individualne subjektivnosti. Doksa je, prema Platonu, znanje koje zavisi od izgleda i, stoga, obmanjujuće (one koji su branili svoje ideje prema doksima, Platon je prezrivo nazivao doksografima, što bismo mogli prevesti kao kreatore mišljenja).

Za većinu grčkih filozofa doksa je zamena za pravo znanje. Putem mišljenja možemo komunicirati, deliti iskustva i ceniti bilo koji aspekt stvarnosti sa naše individualne tačke gledišta. Međutim, ako želimo nešto da saznamo po kriterijumu istine i na objektivan način, moramo ići putem episteme. Ova razlika između jednog i drugog oblika znanja je odlučujuća za razumevanje razlike između onoga što je naučno i onoga što nije.

Verovanje protiv nauke

Razmišljanje o doksi i epistemi kod filozofa poput Parmenida i Platona je pitanje koje nam omogućava da bolje razumemo naše mentalne šeme. Neka znanja su zasnovana na ličnim uverenjima (na primer, verska vera), dok su druga zasnovana na strogo racionalnim i empirijskim kriterijumima (na primer, biologija kao naučna disciplina).

Uprkos razlici između verovanja i nauke, oni nisu potpuno nekompatibilna polja, jer verovanja mogu biti praćena racionalnim argumentima i, paralelno, naučne istine mogu dovesti do verovanja duhovne prirode (na primer, astronom može da veruje u Boga jer on smatra da je poredak vasione morao stvoriti više biće).

Fotografije: Fotolia - b_plan88 / echiechi

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found