Kada se o objektu, osobi ili situaciji govori kao o „konvencionalnom“, pominje se pojam konvencije, da ono o čemu se govori sledi ustaljene konvencije za takav slučaj i stoga se ne može smatrati drugačijim ili alternativnim. Pojam konvencionalnog je posebno složen kada se primenjuje na pitanja i situacije u vezi sa društvom i njegovom organizacijom, budući da konvencije mogu biti svesno ili nesvesno uspostavljene od strane njega, a njegovo poštovanje ili ne je ono što pojedinca čini izvan društveno utvrđenih normi.
Ideja konvencije ima direktne veze sa idejom dogovora. Ovo je tako jer konvencija nikada ne može biti mišljenje ili odluka jedne osobe, već sporazum koji se dešava između više ljudi u isto vreme. Društvene konvencije uvek podrazumevaju oblike ponašanja, stavove, vrednosti i norme koje treba poštovati, a koje se vraćaju na konvencionalne situacije, ljude ili objekte prema tome da li se pridržavaju tih pravila ili ne.
Normalno, konvencionalni elementi društva su oni koje niko ne osporava i koji uvek mogu biti prisutni, prećutno ili eksplicitno. Međutim, ono što je konvencionalno za jedno društvo (na primer, oblačenje na određeni način u određenoj situaciji), možda nije konvencionalno za drugu zajednicu i stoga suživot može postati konfliktan u određenim slučajevima. Ova vrsta sukoba može postojati i unutar iste zajednice između različitih društvenih grupa koje je formiraju, između različitih starosnih grupa, između muškaraca i žena itd.
Na kraju, možemo dodati da su društvene konvencije i konvencionalno ono što omogućava društvu da na određen način funkcioniše na manje-više organizovan način. Poštovanje određenih konvencija i poštovanje pravila ponašanja podrazumevaju delovanje za opšte dobro svih članova društva ili određene institucije (kao što je slučaj sa pripadnicima vojske). Kršenje ovih pravila konvencionalnosti uvek implicira važan duh pobune jer generalno većina ljudi odlučuje da sledi ove konvencije uz malo diskusije.
