Stari režim Је ли он koncept kojim su revolucionarni Francuzi pežorativno nazvali sistem vlasti pre Francuske revolucije, koja se dogodila 1789., tačnije Luja XVI, iako će se to ime uskoro proširiti i na ostale evropske monarhije koje su predstavljale režim manje-više sličan francuskom.
Sistem vlasti koji je prethodio Francuskoj revoluciji u Francuskoj i ostatku Evrope i koji se karakteriše primenom apsolutne vlasti oličene u monarhu
Ovaj društveni, politički i ekonomski model koji je prethodio Francuskoj revoluciji preovladao je u većini evropskih naroda između 16. i 18. veka.
Na političkom planu, ovaj režim je karakterisala apsolutna vlast koju je vršio monarh, što je u narodu bilo poznato kao monarhijski apsolutizam.
Kralj je oličavao maksimalnu moć koja je proizašla iz mandata koji mu je Bog dao i upravo je Bog bio taj koji je na neki način legitimisao njegovu vlast nad narodom.
Postojali su sudovi ili parlamenti, ali su svi ti organi uvek bili podvrgnuti volji dežurnog kralja.
Prosvetiteljstvo postavlja temelje liberalne misli i označava početak kraja starog režima
U 18. veku, dolaskom prosvećene misli koju su promovisali mnogi evropski intelektualci, postavljeni su temelji za nestanak ovog sistema i nametanje ne samo nove ideologije već i novog sistema koji će za svoje stubove imati podele. moći, individualne slobode, kritičkog duha i suvereniteta naroda.
Kako su ekonomija i društvo funkcionisali po nalogu ovog režima
U ekonomskom pogledu zemljišna svojina koja je u to vreme bila glavni faktor proizvodnje bila je podleže vezivanju, to jest, u rukama plemstva, dobra katoličke crkve i verskih redova bila su u rukama sveštenstva, a komunalna zemljišta su zavisila od opština; s druge strane, the трговина ako nije kontrolišu cehovi to je bilo zbog nekog trgovačkog udruženja, koje je kontrolisalo i kvalitet i kvantitet proizvodnje.
A na strani industrije, to je bilo sputano i zaustavljeno prekomernim propisima i porezima; praktično nije bilo ekonomske slobode pa čak ni konkurencije jer su sve kontrolisali sindikati, korporacije ili sama država.
godine organizovano je društvo starog režima tri staleža: privilegovani: sveštenstvo i plemstvo, i privilegovani koji se zovu Treći stalež, koju je činila većina stanovništva, koje se kretalo od seljaka, preko trgovaca i zanatlija.
Ovo pitanje privilegija za neke je dovelo do toga da nemaju svi ista prava u istoj situaciji. Privilegovani sektor je bio onaj koji je imao pravo glasa i glasa, dok privilegovani, koji su na neki način bili ekonomski motor nacije, u mnogim slučajevima nisu imali komercijalnu slobodu, niti mogućnost učešća u političkim odlukama.
Francuska revolucija menja politički, društveni i ekonomski kurs
Na primer, Francuska revolucija, koja je precizno predložila individualne slobode kao zastavu, posebno impregnisanu i pod uticajem ideja prosvetiteljstva, bila je snažno podržana ovim establišmentom Treće države tako spuštene u smislu prava i beneficija.
U svakom slučaju, u poređenju sa prethodnim vremenima i iako su imanja zatvorena, nije nemoguće da se zbog oplemenjivanja ili stupanja u sveštenstvo od neprivilegovanog pređe u privilegovano.
A što se tiče vršenja vlasti, nosilac krune je bio onaj koji je posedovao svu vlast, izvršnu, zakonodavnu i sudsku, iako je u stvarnosti, u praksi, bilo neophodno da ima birokratiju i njene predstavnike koji su oni starao bi se o vlasti u njegovo ime.
Bastilja, koja je bila kraljeva tvrđava u Parizu, ali je u stvarnosti kasnije počela da se koristi kao zatvor, smatra se simbolom starog režima i stoga se njegovo hvatanje smatra konkretnim početkom revolucije koja je dovela do Starog režima i donela nova u kojoj bi se demokratske ideje na kraju nametnule u sistemu vlasti.
Upad na Bastilju, simbol kraja režima
Bastilja je tradicionalno znala da bude tvrđava koja je bila odgovorna za zaštitu istočne obale grada Pariza, francuske prestonice, i zbog ovog položaja igrala je veoma važnu ulogu u unutrašnjim sukobima zemlje, a korišćena je i kao državna. zatvor kod kraljeva.
Dana 14. jula 1789. godine, u okviru događaja poznatog kao Francuska revolucija, preuzeli su ga francuski revolucionari i od tada je postao amblematski simbol francuskog republikanskog sistema.
Njegov pad značio je definitivan kraj takozvanog Starog režima i početak novog političkog procesa u Francuskoj.
Vremenom je srušena i zamenjena novom građevinom pod nazivom Place de la Bastille.
