Kada govorimo o problemima, govorimo o elementima koji ometaju pravilno ili normalno odvijanje procesa, situacija i pojava koje nas okružuju. Ovi problemi mogu biti promene izazvane slučajno ili dobrovoljno od strane spoljnih agenata i njihovo rešavanje tada postaje nešto od najveće važnosti za obnavljanje prethodno postojećih uslova normalnosti. Potičući iz grčkog jezika, reč „problem” znači da postoji nešto što je postalo prisutno i zato nam postojanje problema uvek daje osećaj neposrednosti ili nečeg iznenadnog izazvanog raznim uzrocima i što zahteva rešenje.
Postoji mnoga i različita značenja pojma „problem“ i dok neka od njih mogu biti mnogo merljivija, merljivija i očekivana, druga su složenija, teška za analizu i rešavanje. Kada govorimo o problemima, možda mislimo na probleme matematičkog, logičkog ili naučnog tipa, koji podrazumevaju upotrebu razuma, logike i apstraktnih kapaciteta u njihovom rešavanju.
Međutim, kada govorimo o društvenim problemima, možda će im biti potrebne rezolucije koje su mnogo složenije, diskutabilnije i oko kojih se teško dogovoriti. Obično se u ovom slučaju problemi odnose na uslove života različitih društvenih grupa i ovde je uloga države ili državnih organa izuzetno važna u njihovom rešavanju ili unapređenju.
Problemi u oblastima kao što su religija, filozofija, psihologija ili antropologija takođe mogu biti veoma složeni i kontroverzni. U ovim slučajevima, problemi se obično podvrgavaju različitim mišljenjima i stavovima, što dovodi do takve situacije da moguća rešenja na kraju budu veoma raznolika i raznolika u zavisnosti od slučaja. Možda u nekim posebnim situacijama nema mogućeg kanalisanja ili konkretnog rešenja, za koje problem ili sumnja u neke pojave i dalje postoji trajno.
