Uopšte, dostojanstven život se shvata kao činjenica vođenja egzistencije sa pokrivenim osnovnim potrebama iu radnim i ljudskim uslovima sa minimalnim nivoom blagostanja. Ova definicija nam omogućava da imamo približnu predstavu o konceptu dostojanstvenog života, ali moramo zapamtiti da ideja dostojanstvenog života ima ličnu vrednosnu dimenziju i relativnu i kulturnu komponentu.
Elementarni uslovi života su neophodni, ali nisu dovoljni
Ako se čovek svakodnevno hrani i može da zadovolji materijalne potrebe svoje porodice, a da je pri tome dobrog zdravlja i u situaciji bez opasnosti, može se potvrditi da uživa dostojanstven život. Dakle, zadovoljavanje materijalnih potreba je prvi uslov svakog postojanja koji se smatra dostojnim. Međutim, materijalno pitanje, zdravlje i bezbednost nisu dovoljni, jer je teško smatrati da neko ima dostojanstven život ako nema ličnu slobodu, ako živi pod nekim oblikom ugnjetavanja i ako je okružen teškoćama u svom životu. svakodnevno okruženje.
Određeni lični uslovi dovode u pitanje ideju o dostojanstvenom životu. Dakle, rad 14 sati dnevno, nedostatak pristupa kulturi, život u opasnom kraju ili patnja od nekog oblika diskriminacije su neke od realnosti koje su nespojive sa ličnim dostojanstvom.
Dostojanstven život, relativan i upitan pojam
Lične prilike i uslovi okoline određuju postojanje čoveka. Međutim, oznaka dostojanstvenog života prevazilazi lični i društveni kontekst svakog pojedinca, budući da postoje kulturni faktori koji određuju svako razmatranje ovog koncepta.
Ako turista putuje na teritoriju Eskima, može pomisliti da ti ljudi ne vode pristojan život, jer su njihovi životi puni poteškoća.
Međutim, Eskimi sebe mogu smatrati srećnim i srećnim svojim postojanjem. Pripadnik amazonskog plemena koji poseti prvi svetski grad može pomisliti da njegovi stanovnici ne vode pristojan život, jer žive uronjeni u gužvu i vrevu. Ova dva primera služe da nas podsete da je dostojanstvo postojanja kulturno pitanje i da bi bilo pogrešno procenjivati druge oblike života iz perspektive drugačije kulturne dimenzije.
U naše dane postoji širok konsenzus kada je u pitanju razmatranje situacija kao što su ropstvo, diskriminacija žena ili eksploatacija dece kao nedostojne. Uprkos tome, ove iste situacije su u svoje vreme cenjene kao apsolutno normalne. Ne zaboravimo da se ropstvo zasnivalo na ideji da su neka ljudska bića na neki način inferiorna, da se diskriminacija žena objašnjavala kao kazna za prvobitni greh, a da je dečiji rad razuman način da se pomogne u egzistenciji. .
Fotografije: iStock - Xesai / saichu_anwar
