Реч subjektivizam se koristi kada želite da uračunate postojanje prevlasti subjektivnog u odgovarajućoj oblasti.
Preovlađivanje subjektivnosti u prosudbama i znanju osobe zbog čega su njene ideje i iskustva teži
Koncept subjektivnog je veoma prisutan u našem jeziku jer je to vrlo često pitanje u životima ljudskih bića, posebno u njihovim mišljenjima.
U subjektivnom će uvek preovladavati lična procena svakog pojedinca i suprotstavljena je konceptu objektivnog, budući da je on povezan sa objektom koji se ceni bez ličnih sudova, odnosno predmet se promišlja van ličnih uticaja.
Subjektivno znanje će uvek biti opterećeno ličnim procenama, osećanjima i ideologijama koje preovlađuju u subjektu, a ne u objektu, a takođe će na subjektivnost uticati sociokulturna sredina kojoj ta osoba pripada.
Sve ovo zajedno će opterećivati čoveka i neće mu dozvoliti da više puta vidi ili spozna predmet lišen svega toga.
Ne možemo izbeći da je subjektivnost uvek povezana sa pristrasnošću, dok objektiv ima neospornu i delimičnu vrednovanje.
Filozofska doktrina koja potvrđuje samo ono što subjekt tvrdi da zna
Takođe, subjektivizam se tako zove Filozofska doktrina koja ograničava važenje znanja na subjekta koji zna, odnosno subjektivizam je pozicija koja za svaku istinu uzima kao primarno pitanje, ili u njenoj mani moralnosti, psihičku i materijalnu individualnost određenog subjekta, koji shvata kao i uvek promenljiva i nemoguće da ikada postane apsolutna i univerzalna istina.
U subjektivizmu je validnost misli ograničena na subjekta o kome je reč koji zna ili sudi i to čini uglavnom prema svom shvatanju i usko povezan sa stvarnošću koju mora da živi, odnosno sa svojom okolinom, sa društvenom interakcijom koju on održava sa drugim predmetima.
Tumačenja koja osoba napravi o bilo kom aspektu biće dostupna samo osobi koja ih doživi, pošto isto iskustvo svaki pojedinac može drugačije proživeti kao posledicu različitih stvarnosti koje poseduje.
Na njegovoj strani je etički subjektivizam ili moralni subjektivizam, kao što je takođe poznato, je doktrina etičko-filozofskog tipa koja smatra da se dobro i loše u moralu svodi na naše lične stavove i mišljenja, odnosno, ako verujem da je tako nešto dobro, onda tako nešto u mojim rukama biće dobro za mene. Dejvid Hjum, škotski filozof, ekonomista i istoričar , koji je živeo između 1711. i 1776. godine, prepoznat je kao jedan od najistaknutijih eksponenta etičkog subjektivizma.
Od svog nastanka, filozofija je bila dovedena u pitanje na ovu temu i to su činili glavni filozofi klasične Grčke, od Platona, preko Sokrata i Aristotela, a svi oni koji su ih sledili, u međuvremenu su se pozivali na ograničenost koje predlaže subjektivnost.
Stav koji ograničava čoveka
Zato što će subjektivni pogled, koji je opterećen našim ličnim mišljenjima, iskustvima i procenama, biti samo zahvaćen i pod uticajem ovih stvari i možda nam neće dozvoliti da nešto „čisto“ vidimo.
Na primer, ponekad je potrebno apelovati na druge, da nam donesu objektivan pogled na pitanja i ljude, posebno kada se pokaže da je potrebno doneti ključne odluke, jer ako smo prožeti onim što mislimo možemo da stanemo videći neka važna pitanja za razmatranje.
Ponašanje koje održava tu stvarnost kreirano je u mentalitetu osobe
A druga ponavljajuća upotreba reči subjektivizam omogućava da se objasni taj stav koji brani da je stvarnost stvorena u umu pojedinca.
