Teocentrizam označava filozofsku doktrinu koju karakteriše postavljanje Boga u središte svega što se dešava u univerzumu, a takođe i kao njegovog vladara, odnosno, prema ovoj struji, Bog je odgovoran za sve što se dešava, uključujući i delovanje naroda usmereno od Бог.
Svako objašnjenje događaja, teocentrizma, nalazi ga u volji i u božanskoj odluci. Ništa se ne može objasniti van božanskog razuma. Nauka će naravno biti podređena Bogu.
Nasilno je postavljen u srednjem veku i izgubio vrednost u renesansi gde je preovladala ideja čoveka kao centra.
Moramo naglasiti da je ovaj predlog snagom i apsolutnim prisustvom instaliran još u srednjem veku, iako će se razvijati mnogo vekova ranije, u osnovi posle Hristovog dolaska i da je inače dominirao scenom u svim aspektima, u međuvremenu, dolaskom renesanse bi nestalo jer je upravo ovim pokretom nastala suprotna ideja, da je čovek centar univerzuma, što se formalno naziva antropocentrizmom.
Od ove istorijske faze raste važnost čoveka, on se smatra operaterom stvarnosti i njenim ključnim delom i istiskuje ideju o Bogu kao uzroku svega. Drugim rečima, božanstvo ne gubi prisustvo već je bez sumnje izmešteno u drugi plan. Naravno, sva ova nova koncepcija bi postepeno donela mnoge promene na različitim nivoima života, u politici, društvu, između ostalog.
Ali da se vratimo na njegov trenutak najvećeg sjaja, koji je kao što smo rekli bio srednji vek. Srednjovekovni pogled bio je apsolutno teocentričan. Bog je bio prisutan u svemu i naravno postojala je i hrišćanska religija koja je podržavala ovu dominantnu doktrinu. Ovakvo stanje je dalo primarnu važnost predstavnicima Crkve koji će postati temeljni delovi ovog vremena, ali i elita srednjovekovnog društva.
Zbog navedenog, upravo u to vreme se dešavaju događaji poput krstaških ratova, a to su oni pohodi i vojni upadi koje su hrišćani vršili protiv muslimana sa ciljem da povrate teritorije koje su bile deo svete zemlje.
Foto: iStock - denizunlusu
