Rasuđivanje podrazumeva obavljanje mentalne aktivnosti koja zahteva određeni intelektualni napor. U tom smislu, rasuđivanje i razmišljanje su slični pojmovi, ali nisu potpuno isti. Možemo da smislimo nešto (na primer, određeni predmet), ali to ne znači da razmišljamo. Svako rezonovanje pretpostavlja prikaz ideja uređenih određenim postupkom ili metodom. Iz tog razloga govorimo o dve vrste rezonovanja: induktivnom i deduktivnom.
Nauka sedamnaestog veka bila je zasnovana na induktivnom zaključivanju
Sa naučne tačke gledišta, induktivno rezonovanje se razvilo od sedamnaestog veka uz doprinose filozofa Frensisa Bekona. Ovaj filozof je smatrao da se do opštih zaključaka može doći preko tabela u kojima se na sistematski i uredan način prikupljaju podaci o onome što se proučava.
Induktivna metoda ili rezonovanje
Uopšteno govoreći, kaže se da ovaj oblik rezonovanja ide od posebnog ka opštem. Dakle, iz nekih konkretnih slučajeva uočava se određena pravilnost među njima i ta logika nam omogućava da izvučemo opšti zaključak. Drugim rečima, detaljno se posmatraju konkretni događaji i potom se predlaže zakon koji objašnjava regularnost takvih događaja.
Kritika indukcije
Indukcija stvara opšte zakone iz posmatranja stvarnih događaja. Dakle, ovo je generalizacija koja bi mogla biti lažna. Shodno tome, zaključci ili zakoni induktivne metode su verovatni i važe samo sve dok se ne pojavi nijedan slučaj koji je u suprotnosti sa generalizacijom. Induktivizam je kritikovan kao validna strategija rasuđivanja jer ima brojne praznine.
Mogli bismo da iznesemo određene kritike koje otkrivaju slabost induktivnog zaključivanja
1) Ako se radi o eksperimentisanju iz konkretnih slučajeva, možemo se zapitati koliko slučajeva treba da bude deo eksperimenta, nekoliko, hiljade ili milion,
2) Ako se induktivna analiza zasniva na posmatranju činjenica, ne smemo zaboraviti da nas čula mogu prevariti,
3) Ne možete ništa rigorozno posmatrati ako mentalno ne pođete od prethodne eksplanatorne teorije koja vam omogućava da posmatrate stvarnost, tako da čisto posmatranje ne postoji i, pošto ne postoji, nije razumno da je suštinski element u istrazi.
Foto: Fotolia - Neyro
